|
| Afb. 43: De ET-Pathfinder in aanbouw in Maastricht, een testfaciliteit voor de toekomstige Einstein Telescoop |
Na een bestuur door Eburonen, Romeinen, Franken, Luikenaren, Duitsers, Bourgondiërs, Spanjaarden, Oostenrijkers, Fransen en Hollanders, na religieuze twisten tussen katholieken en protestanten en tussen kapittels onderling, na ruzies tussen stedelijk en militair bestuur, na vele innames en nog meer belegeringen, heerst er momenteel een nieuwe vrede in de stad: geen pax romana, maar een pax intellectus, een vrede van begrip, van elkaar begrijpen, van elkaar ruimte laten. Het huidige Maastricht heeft een omwenteling ondergaan van een arme en harde industriestad naar een kennis- en dienstenstad waar onderling begrip de boventoon wil voeren. Een stad die dertig jaar geleden een Florida aan de Maas had kunnen worden, maar gekozen heeft om een Universiteit aan de Maas te worden. Een stad die zich wil meten met Luik en Aken, de zustersteden waarmee Maastricht al bijna twee millennia samen optrekt. In die context is de omgeving van het Onze Lieve Vrouwecomplex enorm veranderd. Van Romeins centrum en eerste stedelijke kern, naar een religieuze immuniteit die meer dan een millennium heeft standgehouden. Na de Franse revolutie ontspon zich hier de industriële revolutie en sinds kort de kennisrevolutie. En daarnaast ontwikkelde Maastricht zich van stad van arme harde werkers, tot stad van intense genieters en goed leven. Goed kleden en traag flaneren mag hier! Het voormalige kerkhof is nu een feeëriek plein, de voormalige parkeerplaats een terrassenplaats waar het goed toeven is. Waar instituten en bewoners, carnaval en religie elkaar nog steeds ontmoeten. Een stad die onderscheidend is voor Nederland en eigenlijk nog steeds een beetje autonoom. Dat is Maastricht!
 |
| Afb. 44: Silhouet van Maastricht met veel torens, door Simon de Bellomonte, in 1580 (afbeelding 44). |
Reference:
Ubachs, P.J.H., & I.M.H. Evers, Historische Encyclopedie Maastricht, Zutphen 2005.